101 experiencias de filosofía cotidiana - Roger-Pol Droit

[Cusimimi]

Sinopsis
Este libro es un divertimento.Contrariamente a lo que creía Pascal, es inútil oponer las cuestiones graves, que deberían requerir toda nuestra atención y energía, y las trivialidades que nos apartarían de ellas. Lo insustancial da que pensar, lo irrisorio conduce a lo serio, la profundidad parte de lo superficial. No siempre, no necesariamente, eso cae de maduro. No sistemáticamente la primera necedad que uno escucha contiene una perla filosófica. Sin embargo, hay situaciones muy triviales, gestos cotidianos, acciones que realizamos en todo momento que pueden convertirse en otros tantos puntos de partida para el asombro del que nace la filosofía. Si estamos de acuerdo en admitir que ésta no es teoría pura, si aceptamos que se funde en posturas singulares con la existencia, en las aventuras insólitas de los filósofos entre los sentimientos, las percepciones, las imágenes, las creencias, las facultades y las ideas, entonces no resulta imposible imaginar experiencias de vida que sean otros tantos dispositivos de incitación. El juego consiste en provocar ínfimos disparadores. Inventar algo por hacer, decir, soñar, que haga experimentar un asombro, percibir el desconcierto de una pregunta. Se trata de fabricar microscópicos acontecimientos disparadores, impulsos mínimos. Al ras de las cosas, jugando. Cada experiencia que se describe en las páginas siguientes debe realmente ser llevada a cabo. Es posible compararlas, modificarlas, inventar otras. Pero lo indispensable es proponérselo realmente, sentir el desprendimiento de las evidencias que deben producir. Eso es lo que siempre está en juego, desde que hay filósofos: una práctica del desfase, del paso de costado, un cambio de óptica, incluso muy restringido al comienzo, que permita ver el paisaje desde un ángulo muy diferente. Si este divertimento puede ser útil es porque propone tales puntos de partida. Voluntariamente insólitos. Extravagantes, si cabe. Pero siempre destinados a hacer vacilar una evidencia que uno creía garantizada. Luego, la trayectoria será diferente para cada uno. No llegará a las mismas conclusiones. Tanto mejor. Basta con que sea lanzada. Por cierto, tales experiencias descansan en algunas hipótesis y convicciones. Sobre todo, sugieren la posibilidad de que "yo" sea siempre otro; el mundo, una ilusión; el tiempo, una engañifa; el lenguaje, un frágil velo sobre lo indecible. Nadie está obligado a compartirlas. Lo único que cuenta es la incitación a proseguir, para todos.

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[ispolentio]

se baja por lo interesante